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王阳明的心学是轻俗社会的救市良方

文|苏淑默

当你看不到这朵花时,它会随着你的心一起死去。当你来看这朵花时,它的颜色会在一段时间内变得清晰。-王阳明

王阳明的心理学是十多年来的热门话题。这种社会现象代表了一种新的社会意识的觉醒。相比之下,事实证明,在过去十年里,个人的影响力越来越大。

也许我们没有注意到心理学已经融入了我们的社会意识,进入了一个繁荣但矛盾的时代。

马东,创立了非凡的奇帕硕,说。他自己生活的背景是悲伤的。

《吐出来的会议》中有趣的李丹还说,他只会成为别人眼中的那个人,让他做自己。他活不下去了。

王阳明是一个非常有趣的人。用我们今天的话说,他生来就是熊海子。除了正式的八股文,他什么都学了。小时候,我沉迷于象棋,后来学习了词和张。九岁时,我开始学习道教。当我年轻的时候,我在外面练习武术,在里面练习战争艺术。从那以后,我慢慢接触到了儒教和佛教。

然而,如果他没有带着这样的好奇心学习这些知识,我想他就不可能把它们整合起来,形成独特的心理学。

王阳明最有趣的故事应该是他的竹子故事。

王阳明从小就雄心勃勃,并且很早就立志成为圣人。这个野心有多夸张?如果你在小学告诉你的老师,我的梦想是成为一名国家领导人,你周围的每个人肯定都会震惊。

然而,国家领导人每隔几年就会更换一次,5000年后圣贤也就寥寥无几了。它们大多仍处于遥远的春秋战国时期。

但是当王阳明把这个理想告诉他的老师时,他的老师却一本正经地告诉他,如果他想成为一个圣人,他应该从中学到东西。他的老师一定是南宋理学的信徒,他经常牢记朱Xi的真理。

王阳明心想,嘿,有办法成为圣人的,那你就要尝试学东西的方法。

他去检查一根竹子。

他盯着竹子,竹子啊,竹子,你没有理由。

竹子不理他。

他没有放弃,他盯着竹格看了许多天,最后因筋疲力尽而晕倒。

当他醒来时,他意识到自己错了。

竹子需要很大的努力才能架起来,世界上还有很多外国的东西。理解何时到达是不可能的。

明代,当朱成的新儒家掌握思想领域时,绝大多数人因恐惧而颤抖,用伦理道德约束自己。

在明朝数百年的历史中,王阳明是唯一一个活得如此生动有趣的人。

也许正是这种气质让他提出了内心没有任何东西的想法。

我的心是一片清澈的海洋,世界上的一切都是我内心的看法。我很难过,枯叶变黄了。我笑了,黄鹂快乐地歌唱。

外在的东西不是身体的束缚,而是灵魂的婚纱。

我对心理学最大的感受不是来自他的知识,而是来自王阳明有趣的心灵。

我们也是如此。生活可能很无聊,但人们一定很有趣。

一颗不受外界事物束缚的活泼的心是我们适应嘈杂复杂社会的唯一工具。

知行合一是王阳明在贵阳大学讲课的第一个思想。

知行合一经常被粗略地误解为“理论与实践的结合”。

事实上,还是有一些差异的。

知识指良心。人和野兽的区别在于能够区分善恶并做出合理的选择。当良心没有被自私的欲望所掩盖时,它在王阳明看来是这样做的,也就是说,当思想从头脑中出来时,它就已经这样做了,没有必要用行为来表现它。

王阳明在战斗中运用知行合一。

王阳明是一个从不厌倦欺骗的人。他总是不按自己的方式行事,很少直接反对别人。

强盗被消灭后,金子被送到山里的强盗手中,这样他们就可以进城和妓院里的姑娘们谈论他们的生活。

在与宁王作战时,他向四面八方攻击宁王的巢穴,并向宁王的士兵发出一个小信号,以避免在战场上死亡。

为了安抚东厂太监,他将太监叛国罪的证据归还给敌人作为和解。

这些心理技巧在信息不发达的时代特别有用。

所有这些都是对他早年无用知识的回报。所有的研究都不会白费;它们会积累在你的心里。

所以不要说数学有什么用,数学会唤醒你的理性思维,让你更理性。

王阳明是一个生来就学习知识并在入世后顺利实践的人。他处理各种关系都很好。

在明朝,当国王去世时,他宁死也不死。他没有陷入朱成理学的僵化,而是在心理学上开辟了灵活性。

只要你的心是明亮的,那么你的手段只是技能。

心理学也是如此。那些年,厚厚的黑色研究和狼吞虎咽开始在工作场所被频繁提及。

虽然王阳明的思想是从战略的角度出发的,但还是有很多人在研究它。一旦付诸实践,许多人开始只关心这个想法能在他们心中建立什么样的桌面角落。

每个人都从这种社会意识中知道他们想要生活得更好。把自己变成社会需要的东西是非常方便的,心理学告诉我们,只要你保持内心的平静,就不会违背你的良心。

这是虚伪吗?不,我已经长大了。

我们可以用许多方式来描述当前社会的坏的、功利的、自私的和盈利的。但是我们应该逃走,躲在某个地方寻求内心的平静吗?不,它总是在那里,我们还是要学会和他相处。

为了我们的房子、汽车、升职加薪、家庭和父母,我们戴上我们不喜欢的面具,过着我们不喜欢的生活。我们的心会不断纠缠在一起,此时心理学是缓解抑郁的药方。

如果我们生活在这个世界上,我们怎么能生活在一个世俗的世界里?

在轻俗浮躁的社会里,我们用心学习去驱散痛苦,回归平静。

不得不与意识形态斗争是愚蠢的。哲学和历史是让我们在当下生活得更好的东西。

然而,王阳明心学的核心是良知,良知是儒家义、礼、智、信的核心。

有一次,王阳明讲课时,一个名叫徐悦的弟子说,他理解心灵学习的真正意义。王阳明让他举几个例子,徐悦举了十几个,都被王阳明拒绝了。

徐悦开始怀疑自己,思考自己是否学到了错误的心理学知识,并购买了盗版参考资料。

最后,王阳明叫醒了他:你太依恋事物了。船上的蜡烛很亮,天空中的星星很亮,湖面上的涟漪很亮。光不仅仅在蜡烛上方。

是的,当你心中有良知时,所有的地方都是光明的。另一方面,如果你一直觉得世界是黑暗的,那通常不是世界错了,而是你的心态错了。

目前,很大一部分人受到粗糙心理的影响。今天,当社交媒体活跃的时候,太多的大电视网上响个不停。他们认为这是良心。

他们尽了最大努力来展示他们内心的良知,但已经不可能付诸实践了。

他们认为自己的内心没有任何东西,并不断从内心表达一些独特的观点。我承认这丰富了他们的思维,但许多人真的很怀疑,经不起审查。

他们展示了他们真正的内心渴望。

这是粗糙心理学的缺点。我们获得了心理学的好处,但我们必须正视它的缺点。

大多数人仍然很难摆脱这个限制。你知道,知行合一的知识是良心,而不是不受自私欲望控制的良心。

欲望是一只被困的野兽。当你第一次感觉到你在为你的欲望玩一些把戏时,笼子就打开了。你的良心被灰尘覆盖,很难恢复平静。

虽然王阳明对待生活的态度很圆滑,但他从来都不自私,他的内心非常理解。

我们可以欺骗整个世界,但永远不要欺骗自己。如果你欺骗了别人,有些人会相信,有些人不会,但是如果你欺骗了自己,你需要用你的一生去说服自己。

几十年来,我们的生活一直很匆忙。即使我们的身体变得世俗,变得啤酒肚,挂上一个善意的假笑,只要我们能像王先生一样在生命结束前说:这颗心是明亮的,没有什么可说的。这是我们对人生最好的诠释。